人生四部曲 (02/25/19)

一、生是至美

觀望女人，最美的體態是孕婦，看她輕移挺起的肚子，漫步街旁；或倚立售買嬰兒用品的商店前，眼睛專注盈溢一抹母性的溫柔。談價時不忘伸手揉搓撫摸肚皮，把至愛傳遞給體內的生命；彷彿輕喚小頑皮別再亂動亂踢，臉上不自覺的漾起笑意，把幸福滿足感驕傲的流露於外，不管過往行人的嫉妒。

孕婦之美，在於生命中蘊含了生命。生命是洪荒的活水源頭，是世界的顏彩，是天地的繽紛，生命是律動，是聲音也是光芒。

在產房外徘徊等待，手足無措徬徨不安的男人，當聽聞傳至的啼聲，這美妙震耳宛如天地歡呼的初啼；撼動了日月星辰，喚醒了四方神明，宣佈著奇妙的生命已降臨塵世。男人的焦慮一掃而光，泛起的是溢自肺腑的狂喜之情；當雙手捧接嬰兒的剎那，幾乎是喜難自禁，恨不得播告天下，五官仿似笑彌陀，合不攏嘴。

嬰兒閉起雙眼，小嘴巴吮吸著媽媽的乳房，少婦含笑輕拍兒身，聖潔得能感動整個大千，再捧的畫家也描繪不出生命之至美。

出生時啼哭的聲音蘊含了人世間最高的喜悅，也是最莊嚴的對生的宣示，生是至美，生是最大的奇蹟!

二、老樹多蔭

老樹才有蔭，茂盛的枝葉擋去驕陽，讓過往者享受半刻涼爽，走後再沒人感激那片遮陽的樹蔭。老樹沒有生氣，自然的定律必定如此，能夠進入老境，其實是極大的福氣，要無災無難，任何一個錯失，也沒法達到。

年輕人不尊重老者，因為他們不明白老是必然的過程，才會生輕視之心。

要是知道多些淺道理，比如同樣是人，為何有人變成壽星公或壽星婆？有人卻早早夭折？耄耋之齡豈是每個人都能達到的嗎？每日有交通意外發生，在戰亂區有流彈橫飛，落後地有瘟疫孳生，盛平國仍有許多致命因素。次次皆要逢兇化吉，能夠避開災劫，一路行來漸入老境，若無定數，倒真不易呢!只要長長一生中有個閃失，早已淪入地獄報到，何能變老呢？明乎此，就再不敢輕蔑老人了。

我對年長者向來尊重，敬之如師，不論老人是否學富五車？他們的人生經驗均足以教我導我，常常自問是否能有此福份步入年老的歲月，那些比我有福的人已值得去尊重。老者都有獨特的智慧，有豐富的歷煉，相處而敬重，幸能掇拾一言片語也將受益匪淺呢!

老!是生命最圓滿的界限了；老!是人生無憾的終極。

三、病乃常事

自然法則不可抗拒，人會生病致死是淘汰的一種方法。科學再進步，也無法違反冥冥中的定律。百年前、天花是令人色變的，清代皇朝更以出過天花的皇子為立儲之優先對象。肺癆也是半世紀前的絕症，還有鼠疫、霍亂；漸漸地這些災疫均被先進的醫療技術控制。

糖尿病和心臟依然在扮演殺手的角色。然後是癌，幾十年來令人喪膽恐懼的兇徒，不分種族膚色，不論貧富貴賤；一視同仁的橫行人體，奪走千萬生命，至今仍無法有效治療。

也許人類繁衍太速，影響生態，對癌症朿手無策時；而愛滋已悄悄橫行，成為消滅人口的新兇手。

傷風感冒是小病，可以不藥自癒，人體本有抗菌。還有對生命執著的意志力，能發揮比藥物更強的功用，延年益壽戰勝病魔者均是有堅強意志力的人。

漫長一生，病痛侵襲是正常事，防病治病外還要有樂觀的精神。哀號呻吟於事無補，悲觀情緒是病菌溫床。

幸與不幸，健康與羸弱，都是相對的。病可預防可醫好也會奪命，諱疾忌醫加速病變，不可不慎。

小恙大病，求診外，把病拋出心外，病菌自會消滅。

四、死也無礙

貪生怕死是人之常情，能夠視死如歸者往往都是豪傑英雄，不然便是亡命之徙。死之可怕在於是個千古萬代之謎，尤其中國人更忌諱，連講都不能講，彷彿提及後災難便會降臨？因此、衍生出不少代名詞:如壽終、棄養、辭世、辭塵、千古、過身、蒙主恩召、往生極樂、駕返瑤池、安息主懷、卒、歿、逝世、斃、亡故、夭折等等，硬是避開「死」字不用。

最貼切的還是用「長眠」，確是有人一覺後從此不醒。據佛家講法，如此往生是修到的福份。橫屍暴斃、溺水斷氣、客死異鄉、葬身魚腹、飛機失事粉身碎骨、街頭餓殍、七孔流血毒發身亡等等，都是沒福氣的死法。唯有壽終正寢才被重視，這也是中華文化的一種現象。

修佛的最高境界是擺脫輪迴，超脫生死。基督徒響往天堂永生。回教徒的天國鮮花舖地美女成群，宗教均用死後謎團吸收徒眾。反正是至今仍無法解開的疑惑，要怎樣說都沒錯。

草木有榮枯，生命有存亡，本是自然現象。蜉蝣之活只有幾小時，與人壽百歲之久，實在都是一段過程。在宇宙無窮無盡無限無極的時空裡，人的生老病死，霎那間，只是無常吧了。人與蜉蝣根本沒差別，能去執，死也變得無礙了。

二零一九年季夏二月修正於墨爾本無相齋。