每逢佳節倍思親！唐朝大詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中的這句千古名言，言簡意賅地表述了人們在佳節裏的思親情結與情感，而成為經典佳句。然而，我個人認為，王維詩人說的“親”，應該不僅僅狹隘地局限於親人、親戚、親屬之間，而應該引申和擴展為良朋、知己、摯友等一切親近與親密的人，才更能與時俱進地表達充沛的感情和需要。之於我，每逢佳節來臨，心中滿滿思念和惦記的都是澳大利亞的心水先生，雖然不是親人但卻勝似親人，因為有一種至真至誠的尊敬在我心中深深地發酵著。尤其豬年這個春節，這種牽掛更是達到了極致。
應該說，已經漸行漸遠的豬年春節，並不是一個普通的新春佳節，因為這個新年雖然歡愉和喜慶，然而卻並不“熱鬧”。由於空氣污染嚴重，政府不得不頒發了史上最嚴的“禁炮令”。於是，人們在“敢放一掛鞭，拘留十五天”的警示中，靜悄悄地度過了一個有史以來最安靜的春節，如若不是家家門口懸掛的紅對聯映襯著節日的氣氛，估計誰也想不到這竟然是在過年。
靜謐和肅穆之中，我倏突之間就想到了心水先生，不僅僅是因為過節，而是因為先生兩年前的行為和語言，竟然契合了今天的情境，令我大發感慨的同時也愈加對先生尊崇和敬佩。
2016年5月，先生作為世界華文作家交流協會秘書長，率領9個國家的16位作家到邯鄲采風。當來到著名的黃粱夢景區時，但見善男信女，絡繹不絕，香煙嫋嫋，頗為壯觀，人們朝聖般來到這裏拜仙求佛，祈盼人生的平安順遂。我知道，心水先生也是推崇佛道文化的，他不遠萬裏來到神仙聖境，應該也要燒燒香、拜拜神吧！然而，我錯了，心水先生只是默默地站著、看著、聽著，沒有一點要燒香叩頭的意思。我感到十分納悶，便和他搭訕起來，先生這才娓娓告訴我說，信仰是內心的崇拜和心靈的圖騰，一定要用心敬頌，做到心的皈依，而不僅僅是一種奠拜形式，像這種煙霧繚繞的情況，既浪費財物又污染空氣啊！
先生像是諄諄告誡，又像是娓娓勸說，寥寥數語，便展示出了不凡的修為和境界。不是嗎？真正的信仰，首先要有一個濟世為民的公德心，要有胸懷蒼生的普世心，要有先天下之憂而憂的仁愛心。否則，信而不敬，便流於一種形式；拜而不尊，便流為一種惡俗。靜觀普天之下的善男信女，燒香拜佛叩頭請願的目的，不過是為了一己之私和不切實際的妄求。至於自己的期望是否脫離實際，是否會影響到別人和污染環境？幾乎沒有人考慮這些客觀因素，而致使信仰蛻變成了迷信和愚昧的溫床。細細想來，很多人其實都是在假借神靈的名義祈求與奢望個人的私欲，似乎信仰是一個可以無底線攫受和不勞而獲的平臺。於是，形形色色的人蜂擁而至，不管公秩良俗，紛紛前來乞討沒有成本和代價的紅利。在神袛面前，仿佛不用講任何原則，任何條件，任何前提。
就像心水先生說的“燒香”會污染空氣品質這個科學道理，也許有人不懂得，也許有人想不到，但更多人可能想都不想，只是理所當然地認為廟堂就是一個隻講索取不講付出的道場，就是一個不受世俗約束和桎梏的聖地。然而，捫心自問，神仙若在天有靈，會因為你的叩拜公而忘私嗎？會因為你的叩拜而放棄原則嗎？會因為你的叩拜而違背人倫綱常嗎？顯然不會。因為神即是人，人即是神，神是人心中的一種意念、一種精神、一種圖騰。所謂，信則入於聖，迷則墜於凡，拜神首先要過了“人”這一關，不能脫離“人”的前提與界限。
雖然豬年春節靜悄悄地過去了，然而卻帶給了人們更多的希望和憧憬，教會了人們善待和敬畏大自然的心態和意識。鑒於這個原因，我在佳節裏更加思念心水先生了。當然，這種尊敬不是因為他年齡大，不是因為他職務高，也不是因為他身份顯赫，而是因為他的客觀、理性和睿智；因為他的先見、高見和洞見；因為他看得遠、看的高、看得透、看得開的思想境界和作風。
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